Ilmu Budaya Dasar (Rangkuman) *Manusia Sebagai Makhluk Budaya*

Tugas Ilmu Budaya Dasar

Rangkuman

Manusia Sebagai Makhluk Budaya

                Nama                   : Roby Aditya Negara

                NPM                    : 28213044

                Kelas                   : 1EB20

           

Fakultas Ekonomi

Program Studi Akuntansi

Universitas Gunadarma

2013

Manusia Sebagai Makhluk Budaya

            Dalam menjalankan tugas dan tanggung jawabnya manusia dibekali potensi bawaan dengan perlengkapan hiduo untuk memakmurkan kehidupan bermasyarakat.Perengkapan ynag dimaksud :

1.      Al-Ilhamu Fithriy artinya instink dan naluri.Misalnya seperti nafsu (nafsu perut,nafsu kebinatangan dan lain-lain).

2.      Al-Hawasuu Wal Wasya’li artinya indera dan perasaan,perasa,pencium,pendengar dan penglihat.

3.      Akal

Akal hanya diberikan kepada manusia.Manusia memiliki daya =,cipta,karsa dan rasa.

4.      Ad-Din (agama)

Agama berfungsi sebagai alat ukur benar dan salah segala sesuatu yang dikehendaki dan dilakukan ketiga perlengkapan tersebut.

Dengan potensi tersebut manusia dapat berikhtiar untuk membangun kehidupan masyarakat yang rukun,aman dan damai.

1.      Fungsi Akal dan Budi bagi Manusia

Akal merupakan keistimewaan manusia,yang menjadikan manusia lebih mulia dari makhluk lain.Akal adalahkekuatan yang diberikan kepada manusia untuk mengetahui hakekat sesuatu,mencegah diri dari perbuatan-perbuatan jahat dan membantu memperdayakan alam.Daalam konsepsi Agama (Islam) memandang akal manusia cukup jelas adalah :

1.      Menerangkan dengan jelas tugas akal dan peranannya

2.      Islam sangat menghargai akal dengan mengakui buah pemikiran yang dihasilkan .

Akal menjadi sarana untuk mengetahui hal yang bersifat materi.

Budi berasal dari bahasa sansekerta ,”Buddh”  artinya nalar,pikiran. Pekerti akar kata “kr” artinya bekerja,berkarya,perbuatan,akhlak,watak dan tindakan yang sudah menjadi kebiasaan.Jadi budi adalah bagian dari kata hati yang berupa paduan akal dan perasaan yang dapat membedakan baik buruknya suatu tabi’at atau akhlak,watak,perbuatan baik,daya upaya,ikhtiar.Budi ini merupakan penyemangat ,pembangkit,pembangun,dan penyadar yang terdapat dalam bathin manusia yang bersifat abstrak.Sedangkan pekerti adalah refleksi pekerjaan,karya dan laku (langkah) yang lahir dari budi. Jadi budi pekerti adalah akumulasi dari cipta,karsa dan rasa yang diaktualisasikan kedalam sikap ,kata-kata dan tingkah laku.Budi pekrti menyangkut kesantunan dalam tutur kata,kesopanan dalam bertindak ,keluwesan dalam bergaul,cakap,rendah hati,hormat pada sesama.

      Implementasi nilai budi pekerti dipengaruhi dua hal menurut Din Zainuddin

1.      Sikap hidup dan perilaku sehari-hari dalam lingkungan falsafah budaya dan adat istiadat

2.      Hubungan strata social lapisan masyarakat.

Jadi , Akal dan Budi memberikan petunjuk sekaligus pedoman berfikir dan berbuat sesuai nilai dan norma yang hidup dalam masyarakat agar tercipta hubungan yang saling menguntungkan antar sesama.

2.  Pengertian Budaya dan Kebudayaan

Kebudayaan (culture) berarti seluruh warisan social umat manusia .Menurut istilah khusus kebudayaan berarti warisan social yang berscorak khusus.Kebudayaan merupakan suatu keseluruhan yang terbentuk dari sejumlah besar kebudayaan masing-masing adalah karakteristik sekelompok individu-individu tertentu.Perwujudan kebudayaan memiliki 3 bagian menurut Koendjaraningrat :

1.      Sebagai suatu kompleks dari ide-ide ,gagasan, nilai-nilai,norma peraturan dan sebagainya.

2.      Sebagai suatu kompleks aktivitas kelakuan berpola dari manusia dalam masyarakat.

Sedangkan unsur Universal kebudayaan merupakan isi dari semua kebudayaan yang ada di dunia :

1.      Sistem religi dan upacara keagamaan

2.      Sistem organisasi kemasyarakatan

3.      Sistem pengetahuan

4.      Bahasa

5.      Kesenian

6.      Sistem mata pencaharian hidup

7.      Sistem teknologi dan peralatan

Definisi kebudayaan menurut Borton M.Scwartz et.al yang dikutip dari Bambang S Mintargo Sebagai berikut :

1.      Enumirative yaitu definisi yang dirumuskan dengan cara menyusun daftar ini tanpa membuat spesifikasi kriteria apa daftar isi tersebut dipilih.

2.      Historis yaitu definisi yang menekankan pada warisan social atau tradisi uang bersifat turun temurun dari generasi ke generasi

3.      Normative yaitu rumusan definisi yang menekankan aturan-aturan masyarakat / pola-pola tingkah laku social.

Hal ini menunjukan bahwa kebudayaan sebagai alat untuk mempertahankan dan melanjutkan eksistensinya.

3. Manusia Sebagai Pencipta Kebudayaan

Manusia  merupakan makhluk yang tak henti-henti berkarya menciptakan sesuatu yang mendukung proses pendidikan dalam rangka memanusiakan manusia.Kebudayaan merupakan hasil karya,karsa dan cipta.Alatnya adalah jiwa dan rasa .Ruang lingkupnya jasmani dan rohani.Tujuannya agar manusia dapat hidup damai,aman,dan sejahtera.Kebudayaan dibagi 2 yaitu kebudayaan bersahaja dan modern:

1.      Kebudayaan bersahaja adalah cara berpikir menyatakan diri dalam segala segi kehidupan segolonga manusia yang membentuk kesantunan social , yang terpencil bergantung pada alam , statis serta kabur diferensiasi.Ciri-cirinya antara lain: terpencil,bergnatung pada alam,statis,kurang,dan kabur diferensiasi.

2.      Kebudayaan modern adalah kebudayaan yang benar-benar baru.Ciri-cirinya antara lain: hubungan yang ramai ,bergantung pada ilmu dan teknik ,dan bersifat progresif ,beragam diferensiasi.

Keistimewaan manusia dengan makhluk lain adalah manusia satu-satunya makhluk yang memiliki kebudayaan ,sementara makhluk lain tidak.Kebudayaan adalah suatu milik yang paling mendasar bagi kehidupan manusia ,yang bersifat dinamis dan berkembang.

4. Memanusiakan Manusia

Dalam kehidupan manusia seringkali membuat ulah yang terkadang memperturutkan hawa nafsu dan sifat kebinatangannya.Cara hidup binatang beraneka ragam yang terkadang manusia mengikutinya,Misal pda lebah yang selalu konsisten dan selektif dan meninggalkan sesuatu yang positif , kehidupan yang rukun, aman , dan damai dalam bermasyarakat.Ada juga mengikuti sifat serigala yang kejam , bengis, dan saling membunuh .Cerminan sifat , karakter dan perilaku manusia memiliki konsep-konsep yang dikelola secara baik dengan pemahaman Integral.

a.       Keadilan

Adalah suatu kalimat hasil dari sesuatu perbuatan yang dinilai adil , setelah di adakan pemisah ,seleksi man yang benar dan manan yang salah.

Dalam filsafat penerapan keadilan dilihat dalam lima aspek :

1. Adil pada dirinya sendiri

2. Adil pada sesama manusia

3. Adil terhadap makhluk ciptaan Allah SWT

4. Adil kepada alam atau benda mati lainnya

5. Adil pada Al-Khaliq (Tuhan)

b.      Penderitaan

Penderitaan berasal dari kata derita .Derita berasal dari bahasa sansekerta dhra artinya menahan atau menggung. Dalam kamus besar bahasa Indonesia derita berarti menggung (merasakan) sesuatu yang tidak menyenangkan .Penderitaan lawan kata dari kesenangan atau kegembiraan

c.       Cinta Kasih

Menurut Ali Akbar menulis bahwa cinta kasih itu mengenal adanaya istilah merawat yang artinya : memelihara , meluruskan  dan menigkatkan.Kekuatan cinta kasih yang diberikan Allah SWT agar kita hidup tenang ,rukun, dan damai.

1.      Cinta kasih dapat ditingkatkaan , dihilangkan atau dimusnahkan berubah menjadi kebencian.

2.      Dalam rumah tangga ,cinta kasih terbentuk pada awal perkawinannya “cinta seks” yang dominan. Pada hari tua maka “kasih saying” mengambil alih kedudukan cinta seks.

d.      Tanggung Jawab

Menurut ensiklopedia umum tanggung jawab ialah kewajiban dalam melakukan tuga s tertentu .Tanggung jawab hadir karena adanya wewenang.Juga terbentuk hubungan tertentu antara pemberi dan penerima wewenang . Jadi tanggung jawab itu seimbang dengan wewenang .Menurut M Habib Mustopo et al. manusia memiliki tanggung jawab sebagai berikut :

1.      Tanggung jawab terhadap dirinya sendiri

2.      Tanggung jawab terhadap keluarga

3.      Tanggung jawab terhadap masyarakat

4.      Tanggung jawab terhadap Tuhan

e.       Pengabdian

Pengabdian merupakan bentuk perbuatan baik manusia berupa pikiran pendapat serta tenaga sebagai perwujudan kesetiaan yang bersifat psikis bukan mentalitas seperti pada pengorbanan.Pengabdian dan pengorbanan tidak terlepas dari kesadaran dan kewajiban .Hal ini menjadi benang merah antara kesetiaan dan cinta kasih.

f.       Pandangan Hidup

Hal ini meliputi cita-cita ,kebajikan dan sikap hidup yang tidak dapat dipisahkan dari kehidupan manusia .Pandangan hidup dapat di kategorikan berdasarkan asalnya yaitu :

o   Pandangan hidup dari agama yaitu pandangan hidup yang mutlak kebenaraannya

o   Pandangan hidup yang berupa ideology yang disesuaikan dengan kebudayaan dan norma yang terdapat dalam Negara tersebut.

o   Panndangan hidup hasil renungan yaitu pandangan hidup yang relative kebenarannya.

g.      Keindahan

Keindahan berasal dari kata indah berarti bagus , permai , cantik  , elok  , molek  dan sebagainya.Keindahan identik dengan kebenaran .Keindahan adalah kebenaran.Kebenaran adalaha keindahan yang bersifat universal.Konsep keindahan dapat berkomunikasi dengan penciptanya sendiri setelah ada bentuk yang diberikan oleh imajinasi. Menurut Imam Al-Ghazali  ; Keindahan adalah sesuatu benda yang terletak dalam perwujudan dari kesempurnaaannya.

Sedangkan menurut Immanuel Kant membagi keindahan berdasarkan dua segi :

1.      Segi subjektif bahwa keindahan adalah suatu yang tanpa direnungkan dan tanpa sangkut paut dengan kegunaan praktis tetapi mendatangkan rasa senang

2.      Segi objektif bahwa perselisihan dari dua objek keserasian dari suatu objek terhadap tujuan yang dikandungnya itu tidak ditinjau dari segi kegunaan.

5. Proses Pembudayaan

Dari sejumlah penyelidikan memperlihatkan dua pemikiran tentang proses munculnya kebudayaan yaitu :

a.       Adanya anggapan bahwa hokum pemikiran atau perbuatan manusia (baca,kebudayaan) disebabkan oleh tindakan benar yang menuju kepada perrbuatan yang samadan penyebab yang sama.

b.      Adanya anggapan  bahwa tingkat kebudayaan atau peradaban muncul sebagai akibat dari taraf perkembangan dan hasil evaluasi masing-masing proses sejarahnya,

Hal tersebut tidak terlepas dari kondisi alamnya dengan kata lain ,alam tidak jenuh dengan keadaan yang tidak ada ujung pangkalnya atau alam tidak pernah bertindak meloncat.

Proses pembudayaan terjadi melalui :

o   Sosialisai proses yang harus dilalui manusia muda untuk memperoleh nilai-nilai pengetahuan mengenai kelompoknya dan belajar mengenai peran socialnya yang cocok dengan kedudukannya.

Menurut Vembriarto dalam H khairuddin menyatakan bahwa sosialisasi adalah :

1.      Proses belajar yaitu proses akomodasi dengan mana individu menahan ,mengubah impuls-impuls dalam dirinya dan mengambil cara hidup atau kebudayaan masyarakatnya,

2.      Dalam proses sosialisasi individu mempelajari kebiasaan , sikap, ide-ide ,pola-pola,nilai dan tingkah laku  dan standar hidup tingkah laku dalam masyarakat,

3.      Semua sifat dan kepercayaan yang dipelajari dalam proses sosialisasi itu disusun dan dikembangkan sebagai suau kesatuan system dalam kepribadian.

o   Difusi (tiru meniru Kebudayaan) : Penyebaran adat atau kebiasaan dari kebudayaan yang satu ke kebudayaan yang lain.

o   Akulturasi : Perubahan-perubahan yang mendasar dala kebudayaan yang terjadi sebagai akibat dari kontak antar kebudayaan yang berlangsung secara intensif dan lama.

o   Asimilasi : Proses penyesuaian golongan manusia dengan latar belakang kebudayaan tertentu kedalam golongan lain dengan kebudayaan yang berbeda sedemikian rupa sehingga sifat khas dan identitas kebudayaan yang golongan pertama berkurang dan menghilang.

6. Perubahan Kebudayaan

Menurut Sidi Gazalba menyebutkan sebab-sebab terjadinya perubahan dapat dilihat dalam dua sisi .Pertama ,perubahan yang berasal dari masyarakat dan kebudayaan itu sendiri .Kedua, perubahan akibat perubahan lingkungan alam dan fisik tempat mereka hidup .

Dari proses tersebut perubahan kebudayaan ini dapat terjadi karena :

1.      Meminjam dari kebudayaan  lain

2.      Menciptakan cara (invention)

3.      Penemuan (discovery)